Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

работа в сша, путешествие в америку

Очень интересная статья! KEY WEST - КИ-УЭСТ

Оригинал взят у happywayusa в KEY WEST - КИ-УЭСТ


«Приезжайте к нам на два часа и сразу же уезжайте обратно - иначе вы останетесь на всю жизнь» - так любят поговаривать местные жители этого удивительного города-острова. Ки-Уэст – это не просто город, это – настроение, образ жизни и состояние души. Приехав сюда, понимаешь, что это именно то долгожданное волшебное место, что именно здесь можно забыть о жизненной суете и заботах и что именно здесь ты обязательно станешь счастливым.
Collapse )
promo gotousa october 24, 2013 16:55 Leave a comment
Buy for 100 tokens
Никакого мата, здесь не рады призывам "радужной тематики". Не допускаются к размещению посты, принуждающие к толерантности к меньшинствам. Ещё я не люблю, когда огульно ругают отечественный автопром и повсеместно насаждают многодетность. Никаких извращенцев в любом их виде и…
работа в сша, путешествие в америку

Американский остров Смита в Мэрилэнде, уходящая натура (19 фото)

Оригинал взят у vsehnahposlav в Американский остров Смита в Мэрилэнде, уходящая натура (19 фото)
В середине Мэрилендского Чесапикского залива, есть крошечный остров в ближайшее время, который может стать одной из первых жертв изменения климата. Остров Смита последний населенных остров в штате Мэриленд, место, где жители, которые зарабатывают на жизнь ловлей устриц и голубых крабов и по-прежнему говорят на Корнском языке, языке который считается почти вымершим. Многие островитяне могут проследить свою родословную до 12 поколений английских колонистов, поселившихся здесь в 17 веке. И все же их связь с этой землей, вскоре может быть нарушена, Остров Смита умирает. Мнения ученых разнятся, насколько долго острову осталось где то между 30 и 100 годами, но нет спора о причине, повышение уровня моря. Рост уровня мирового океана является особенно острой в Чесапикском заливе, где вода поднимается в два раз быстрее, чем в целом по миру. Штат Мэриленд, сейчас теряет 260 акров береговой линии прилива ежегодно. По оценкам ученых потерял около 3300 гектаров водно-болотных угодий в последние 150 лет. Многие жители переселились на материк, население острова снизилось с 1960 с 700 до 267 человек на сегодняшний день.
1380526335_bp1
Предсказание возможной судьбы Острова Смита, вот это кладбище -это все, что осталось от некогда оживленного сообщества рыбаков из 360 человек, на соседнем Голландском Острове, поднимающаяся вода заставила местных жителей покинуть остров почти 100 лет назад.Collapse )
работа в сша, путешествие в америку

Как уезжал Буба Касторский

Оригинал взят у paul_kartashev в Как уезжал Буба Касторский
Ну, очень смешно.)))

Оригинал взят у nasha_canada в Как уезжал Буба Касторский



Борис Сичкин, «Мы смеёмся, чтобы не сойти с ума» (отрывок из книги)Collapse )
...Меня часто спрашивают, почему я, будучи популярным артистом, который хорошо зарабатывал, имел прекрасную трехкомнатную квартиру в центре Москвы, машину, дачу и пр., уехал?

В 1971 году меня по сфабрикованному обвинению посадили в Тамбовскую тюрьму. Впоследствии меня оправдали, дело было закрыто, работники прокуратуры наказаны, но до этого я просидел год и две недели в тюрьме, сыну в этой связи не дали поступить в Московскую консерваторию, в течение 2-х лет, пока длилось доследование, мне не давали работать, мое имя вырезали из титров фильма «Неисправимый лгун», в фильме «Повар и певица» меня озвучили другим актером и т.д. Короче, я понял, что страна игривая, в ней с тобой могут сделать все, что угодно, а особенно, учитывая, что у сына Емельяна - в меня - язык до щиколотки, который, как известно, доведет если не до Киева, то уж до тюрьмы точно, я решил удалиться от гнутой страны на максимально возможное расстояние. К счастью, после подачи заявления, если у меня и были какие-то сомнения по поводу принятого решения, то до боли родные, вездесущие подлость и хамство быстро их развеяли.
Мать моей жены с нами не уезжала, и, естественно, ее надо было обеспечить жилплощадью. Она была прописана с нами, но, поскольку оставаться одной в 3-х комнатной квартире ей бы не разрешили, я договорился на обмен - 2-х комнатная квартира с доплатой. Этот обмен должен был быть одобрен на собрании правления кооператива, членом которого я состоял. Первым взял слово Николай Рыкунин (возможно, некоторые помнят, был такой эстрадный «дуэт Шуров и Рыкунин). Он долго говорил о Родине, о неустанной заботе о каждом из нас партии и правительства, о совершенстве социалистического строя, о том, что покинуть такую Родину и такой строй может только человек неблагодарный, у которого отсутствует совесть и т.д. Кстати сказать, Рыкунин с пеной у рта, задыхаясь от ненависти к Советской власти, рассказывал мне, что его отец до революции был помещиком под Москвой, добрым, гуманным человеком, заботившемся о крестьянах, далеким от политики. Большевики его, естественно, расстреляли, а жену с грудным младенцем выслали в Сибирь, где она была вынуждена просить милостыню, чтобы не дать умереть маленькому Коле Рыкунину.
Выслушав речь Рыкунина, я мягко попытался объяснить, что речь идет не о неблагодарном Сичкине, а о благодарной теще, которая не покидает Родину и имеет право на жилплощадь. Из первого ряда встал похожий на отца Врубелевского Демона концертмейстер Большого Театра Гуревич. (Худая фигура, изогнутая вопросительным знаком, крошечные злобные глазки и змеиные губы придавали ему особый шарм).
- Я не желаю присутствовать на концерте Сичкина! - выкрикнул он. - Запретите ему говорить! Я, как патриот, не желаю выслушивать речи отщепенца и предателя Родины?
- Не надо так волноваться, патриот Гуревич, - обратился я к нему. - Кстати, какие погоды были в Ташкенте в начале войны?
Гуревич:
- Пошли вы на ....
- Я не могу никуда пойти - идет собрание. - Вы против моей тещи, потому, что она русская?
Гуревич онемел.
- Да, а во время войны какие погоды были в Ташкенте?
- Сичкин, идите к ... матери!
- Я же уже вам сказал: я никуда не могу пойти, пока не кончится собрание. Всем известно, что громче всех кричит «держи вора!» сам вор, но работники наших органов люди умные и опытные, им ничего не стоит определить, кто патриот, а кто враг. Судя по вашему фальшивому пафосу, вы, видимо, очень виноваты перед Советской Властью, но успокойтесь: советский суд - самый гуманный суд в мире, и чистосердечное признание, безусловно, смягчит вашу вину. О, совсем забыл, а в конце войны какие погоды были в Ташкенте? - закончил я под хохот собравшихся.
Больше всех суетился композитор Марк Фрадкин. В отличие от Рыкунина, который выступал, так сказать, бескорыстно, просто желая подчеркнуть свои патриотизм и лояльность, Фрадкин имел конкретные виды на мою квартиру и развернул активную деятельность еще до собрания: он обрабатывал членов правления, запугивая их тем, как может быть расценена помощь врагу народа, с именем КГБ на устах ходил по квартирам, собирал подписи жильцов против моего обмена, короче, делал все, что было в его силах, чтобы помешать.
С Фрадкиным во время войны мы долгое время были в одной части, где он заслужил звание «самый жадный еврей средней полосы России». Впрочем, я думаю, это было явным преуменьшением, и он вполне был достоин выхода на всесоюзный, если не на международный уровень. Плюшкин по сравнению с ним был мотом. Покойный Ян Френкель, талантливый композитор и очаровательный человек, рассказывал мне, что Фрадкин постоянно уговаривал его зайти в гости, посидеть за рюмкой у его уникального бара. Один раз, когда они были около дома Фрадкина, тот его наконец зазвал, но при этом сказал:
- Ян, в баре все есть, но чтобы его не разрушать, а это произведение искусства - ты сам убедишься, купи бутылочку водки. Закуски навалом, но на всякий случай купи колбаски, если хочешь, сыра, ну, рыбки какой-нибудь и возьми батон хлеба.
В результате они сели у бара, выпили водку Френкеля, закусили его продуктами, а Фрадкин даже чая не предложил.
В свое время Фрадкин мечтал попасть к нам в кооператив по причине хорошего района и того, что он был дешевле других кооперативов, но собрание было категорически против, мотивируя это тем, что Фрадкин не артист эстрады, богат и может купить квартиру в любом другом кооперативе. Я в то время был членом правления, со мной считались, и, когда жена Фрадкина со слезами на глазах умоляла меня помочь им, я, по своей мягкотелости, не смог отказать и уговорил правление проголосовать за Фрадкина. Позже история повторилась с их дочерью, Женей, которая тоже хотела жить в нашем кооперативе. Оба раза члены правления говорили, что они голосовали не за Фрадкина, а за меня.
Возвращаясь к нашему собранию, Фрадкин его закончил, коротко и по-деловому резюмировав:
- Товарищи, нам надо решить вопрос об обмене Сичкина, в связи с тем, что он бросает нашу Родину, плюет на все то, что сделала для него эта страна и хочет выгодно переметнуться на Запад. Нас он просит в этом ему помочь. Давайте голосовать.
Почти все русские, включая членов партии, проголосовали за меня, а все евреи, которых было большинство, против. В результате тещу выгнали из квартиры, а я получил огромное моральное удовлетворение - еду правильно.
Как я выяснил, в ОВИРе существовало негласное правило пять раз не принимать анкеты под предлогом того, что они, якобы, неправильно заполнены. Поэтому я пришел в ОВИР и сам сказал, что, чувствую, анкеты неправильно заполнены; лучше будет, если я их перепишу и приду завтра. Служащая ОВИРа улыбалась, кивала, и так пять раз. На шестой день у меня приняли документы, и после всех положенных дальнейших мытарств, 23 мая 1979 года мы прибыли в аэропорт «Шереметьево», откуда должны были вылететь в Вену. По дороге в аэропорт мы проехали мимо огромного плаката с изображением Ленина в кепке, с прищуренными глазами и поднятой в приветствии рукой, который гласил: «Верным путем идете, товарищи!», а в самом «Шереметьево» нас встретил транспарант: «Отчизну я славлю, которая есть, но трижды, которая будет!»
Рейс на Вену все время откладывался - то в связи с вылетом комсомольской делегации в Индию, то профсоюзной делегации в Мексику, то партийной делегации в Китай. Я услышал, как один еврей сказал другому:
- Слушай, если они все уезжают, давай останемся.
...Первое, что я сделал в Вене, это отправил вызов Фрадкину и в придачу к нему письмо следующего содержания:

Дорогой Марик!
Все в порядке, вся наша мишпуха уже в Вене, все удалось провезти и твое тоже. Как ты правильно сказал, таможенники такие же тупые, как вся вонючая советская власть и бигуди осмотреть не догадаются. Так и вышло, только у Симы очень болит шея, все-таки каждый весил три кило. Пусть Рая до отъезда тренирует шею, у тебя шея, конечно, покрепче, но ты ж в бигудях не поедешь. Как нам сказали, в Америке иконы сейчас идут слабо, а ты знаешь, израильтяне из голландского посольства совсем обнаглели и хотят за провоз 20 процентов.
Марк, вот прошло, казалось бы, всего несколько дней, а мы уже очень соскучились. Все со слезами на глазах вспоминают твое последнее напутствие: «Я рад и счастлив за вас, что вы покидаете эту омерзительную страну, кошмарное наследие двух мерзких карликов: картавого сифилитика Ленина и рябого параноика Сталина. Дай вам Бог!» А как мы смеялись на проводах, когда ты сказал, что был и остаешься убежденным сионистом, а все твои якобы русские песни на самом деле основаны на еврейском фольклоре, сел за рояль, начал их одним пальцем наигрывать и объяснять, из какого синагогиального кадиша они взяты... Короче, ждем тебя и Раю с нетерпением, дай Бог, уже скоро.
Крепко обнимаем, целуем Арон, Пиля, Сима, Двойра и Ревекка.


Как мне впоследствии сообщил конферансье Борис Брунов, Фрадкин тут же побежал в КГБ и начал клясться, что у него нет икон и валюты, и он никуда не собирается ехать. Там (еще раз) прочитали письмо и, пытаясь сохранить серьезное выражение лица, посоветовали успокоиться, его никто ни в чем не обвиняет, многие получают вызовы, но если он не и собирается уезжать, ему не о чем волноваться. Фрадкин, тем не менее, был в панике, жена Рая на нервной почве начала курить.
Забегая вперед, второй вызов и письмо, но уже на адрес домоуправления «для Фрадкина» и якобы от другого лица я послал из Италии и третье, на адрес Союза Композиторов РСФСР Родиону Щедрину для Фрадкина из Нью-Йорка.

Второе письмо:

Привет, Марик!
Сразу по делу: твою капусту и рыжье получил, но с летчиками больше в долю не падай - они засветились. Канай в Севастополь, свяжись с кентами и попробуй зафузить моряков атомных подводных лодок. Как договаривались, я откусил три косых, остальное твое, тебя ждет. Антиквар превращай в зелень, его не втырить и могут закнокать. Вообще, ходи на цирлах, подальше от катрана, шныров и козырных - тебе сейчас самое время лепить темнуху. Учти, телефон прослушивается - ботай по фене. Слыхал парашу, как ты вертухаям туфту впаривал - все правильно, пока не откинешься, хиляй за патриота. Вся маза тебя ждет, на любой малине будешь первым человеком, братва мечтает послушать в твоем исполнении песни Шаинского. Поменьше пей и чифири, а то, что Рая шмалит дурь, не страшно - главное, чтоб не села на иглу. Бывай, до встречи.
Валера.


Фрадкин потерял сон, не помогали сильнейшие снотворные, снова побежал в КГБ, потом в домоуправление, ходил по квартирам, бился в судорогах и кричал, что он не имеет к этому никакого отношения, а все это провокации Сичкина. Рая курила одну за одной и дошла до 4-х пачек в день. В КГБ хохотали до слез и с нетерпением ожидали следующего письма и очередного визита идиота.

Письмо третье:

Здравствуй, дорогой Марк! Прости, что так долго не писали, но сначала хотели получить товар, чтобы ты был спокоен. Слава Богу, все ОК, все контейнеры прибыли, с аргентинцами читались, так что ты уже в порядке: даже за один контейнер Рая спокойно может открыть массажный салон, а блядей среди иммигрантов навалом. Вообще, если ты сможешь переправить хотя бы 25 процентов своего состояния, то до конца жизни здесь будешь купаться в золоте. Если ты еще не обрезан, то здесь можно устроить за большие деньги: все иммигранты придут посмотреть на обрезание композитора Марка Фрадкина. Свою коллекцию порнографии не вези, здесь этого добра полно, оставь Жене. Да, и скажи ей, чтобы хотя бы до вашего отъезда перестала фарцевать - береженого Бог бережет. Марик, мой тебе совет: пока ты в Союзе, учи нотную грамоту и хотя бы чуть-чуть гармонию - там ты можешь напеть мелодию, и «негр» ее тебе записывает, а здесь негров много, но все они такие грамотные, как ты.
У нас все хорошо: молодые получают вэлфер, старые - пенсию, а бизнесы на кеш. Английский можешь не учить, он здесь не нужен: на Брайтоне все на русско-еврейском жаргоне с одесским акцентом, а то, что у тебя первый язык идиш - огромный плюс. Тебя вся помнят и ждут, а твою знаменитую шутку: «Если бы Фаня Каплан закончила курсы ворошиловского стрелка, мы намного раньше избавились бы от этого картавого фантаста», - здешние артисты читают со сцены.
С нетерпением ждем встречи,
3ай гезунд апдетер Мотл Фрадкин!
Целуем
Наум, Фира, Бася, Абрам и тетя Рахиль!
P.S. Будете ехать, пусть Рая не глотает камни - Соня так и не просралась...
работа в сша, путешествие в америку

Актуальные цитаты времен великой депрессии

Познавательно. Оригинал взят у serg_chudo из заметки "Актуальные цитаты времен великой депрессии"

«В наше время больше обвалов не будет».
Джон Мейнард Кейнс, 1927 год.

«Я не могу не возразить тем, кто утверждает, будто мы живем в раю для глупцов и процветание нашей страны неизбежно пойдет на спад в ближайшем будущем».
Е.Х.Х. Симменс, президент Нью-Йоркской биржи, 12 января 1928 года.

«Нашему постоянному процветанию не будет конца».
Майрон Е. Форбс, президент «Пирс Эрроу Мотор Кар Ко.», 12 января 1928 года.

«Никогда еще перед конгрессом Соединенных Штатов, собравшимся рассмотреть положение дел в стране, не открывалась такая приятная картина, как сегодня. Во внутренних делах мы видим покой и довольство... и самый длинный в истории период процветания. В международных делах — мир и доброжелательность на основе взаимопонимания».
Калвин Кулидж, 4 декабря 1928 года.

«Возможно, котировки ценных бумаг и снизятся, но не будет никакой катастрофы».
Ирвинг Фишер, видный американский экономист, «Нью-Йорк таймс», 5 сентября 1929 года.
Collapse )<lj-like />
Ставь лайк и подписывайся!
казино, Лас-Вегас, туризм, развлечения

61-й путь, или секрет вокзала Гранд-Централ

Если вы читали прошлый пост, то уже знаете, что главный вокзал Нью-Йорка отмечает 100-летний юбилей. Отличная запись пользователя samsebeskazal из заметки 61-й путь, или секрет вокзала Гранд-Централ
теперь и в нашем дайджесте.

Сегодня главному вокзалу Нью-Йорка и одному из величайших вокзалов мира исполняется 100 лет. Помимо чисто транспортных функций он еще выполняет роль одной из главных достопримечательностей города. Величественное здание построенное в стиле бозар, занимающее целый квартал и перекрывшее собой Парк-авеню, ежегодно посещают около 21.5 миллиона туристов. Гранд-Централ-Терминал является самым большим вокзалом в мире по количеству платформ. На двух уровнях расположены 44 пассажирские платформы к которым ведет 67 путей. Общее количество путей включая технические достигает 100. К сожалению, золотой век железнодорожных пассажирских перевозок уже миновал, и вокзал из междугороднего превратился в пригородный. Теперь отсюда отправляются поезда идущие в городки штата Нью-Йорк и в соседний Коннектикут. Сейчас, вместо пассажиров с багажом, ожидающих начала своего очередного путешествия, он заполнен 
вечно опаздывающими жителями пригородных районов и многочисленными туристами с фотоаппаратами.



Сегодня я хочу рассказать об одном из множества секретов, которые хранит вокзал. Рассказ пойдет о заброшенной платформе, которой нет ни в одной схеме, о забытом вагоне президента США, и тайном лифте ведущем в роскошный отель.

Collapse )


флаг, герб, гимн, орел, государство

Расовая сегрегация в армии США.

Оригинал статьи опубликован на сайте Terra-America.ru

Общеизвестно, что одним из существенных факторов такой интеграции является служба в вооруженных силах, полиции, ФБР и т.д. Об истории службы афроамериканцев в вооруженных силах США в период расовой сегрегации рассказывает цикл стате Владислава Владимирова. Сегодня мы представляем читателю первую часть его исследования.

*  *  *
Л. Литвак, лауреат премии Пулитцера, в недавнем прошлом президент Ассоциации американских историков, в книге «Север рабства» [1961 год] писал:

«В первой половине XIX века в свободных (т.е. не рабовладельческих) штатах сохранялось не только фактическое неравенство негров, но и происходило постоянное урезание их формальных юридических и политических прав, провозглашенных в революционный период. Практически во всех свободных штатах... местные законодательные собрания разрабатывали постановления, ограничивавшие или вовсе запрещавшие въезд негров на их территорию, на Севере повсеместно запрещались межрасовые браки, для белых и черных устанавливалось раздельное обучение, посещение церквей и т.д. Свободный Север утверждал систему, известную как расовая сегрегация».

Служба негров в армии в те годы, собственно, и не предусматривалась, ибо полнотой гражданских прав — что на Юге, что на Севере — владели лишь белые. Регулярная армия мирного времени была немногочисленной. Так, к 1861 году, когда население Штатов составляло более 31 млн. человек, в их армии насчитывалось всего 15 304 солдат и 1098 офицеров. Когда в том же году, уже после начал мятежа на Юге, живший в Вашингтоне свободный негр Джейкоб Додсон обратился к военному министру США Саймону Камерону, предлагая принять на воинскую службу «300 надежных цветных свободных граждан», то получил ответ, что «в настоящее время министерство не намерено призывать на государственную службу цветных солдат». Понятно, что до мятежа — и подавно не намеревалось.

Во время предыдущих военных конфликтов регулярная армия увеличивалась за счет создаваемых в штатах отрядов добровольцев (Volunteers). Однако служба негров и там не предусматривалась. Согласно принятому Конгрессом 8 мая 1792 годаЗакону об Ополчении MilitiaAct) членом ополчения мог быть лишь «свободный трудоспособный белый мужчина». Так что в ход войны с Мексикой 846-1848 годов, когда армия Штатов резко увеличилась (примерно на 100 тыс. человек) за счет ополченцев, негров в рядах ее военнослужащих не было.

«Негры служили [в армии] только в качестве личной прислуги [офицеров]», — писал американский истори Джек Фонер. Многочисленные примеры таких слуг — не учтенных в официальных реляциях, но насчитывавших сотни и сотни — приведены в статье Роберта Мэя «Невидимые люди: Черные и армия США в Мексиканской войне». Как добавляет «Энциклопедия Черной Америки», «служба афро-американцев в Мексиканской войне была ограничена теми, кто служил в командах судов Военно-морского флота, державших морскую блокаду Мексики и Калифорнии»].

В начал войны с конфедератами б освобождении и вооружении рабов речи также не шло. Тем не менее, на местах кое-где этим занялись уже весной 1862 года.Генерал Дэвид Хантер, занявший 31 марта 1862 года десантом ряд островов у берегов Южной Каролины, Джорджии и северной Флориды, на которых находились плантации, чьи хозяева бежали, а чернокожие рабы остались, 9 мая 1862 года издал прокламацию о том, что рабы мятежных плантаторов объявляются свободными и призываются в федеральную армию. К июню он сформировал из стекшихся к нему, в том числе с континента, бывших рабов отдельный полк.

Федеральное правительство, с запозданием узнав об этом, 10 августа приказало полк распустить. В конце июля – первой половине августа 1862-го канзасскийсенатор Джеймс Лейн, также по своей инициативе, создал негритянский полк, позже влившийся в армию США ка Первыйканзасскийцветнойпехотный 1st Kansas Colored Volunteer Infantry Regiment). Эту негритянскую воинскую часть, прошедшую с боями всю Гражданскую войну, принято считать первой таковой в армии США.

Между тем, к тому моменту юридическое обоснование для формирования частей из негров, включая беглых рабов, уже имелось — принятый Конгрессом 17 июля 1862 год новы MilitiaAct. Однако лишь 25 августа 1862 года юридический советник военного министра СШ Эдвин Стэнтон, близкий соратни Авраама Линкольна, передал «военному губернатору Юга» генералу Руфусу Сакстону риказ сформировать из беглых черных рабов из Южной Каролины, Флориды и Джорджии (в том числе остатков незадолго до этого распущенной части Хантера, около 100 человек из которой остались на службе при генерале) части общей численностью не более 5000 человек.

В начале 1863 года уже созданные полки из негров-добровольцев официально вливаются в федеральную армию, 22 мая 1863 год был утвержден официальный порядок призыва чернокожих, при Военном министерства США создано Бюро цветных частей Bureau of Colored Troops), занятое формированием негритянских полков. По современным данным, опубликованным в США, к концу войны в негритянских полках числилось 178 975 человек (10% от численности всей федеральной армии), еще 19 тысяч негров служило во флоте.

В советских изданиях названы близкие данные — 186 тысяч в рядах армии плюс 250 тысяч в тыловых частях. Потери негритянских частей Севера советские и американские издания также называют одни и те же — 36 847 негритянских солдат и еще около 3200 моряков. Однако американские издания содержат важное уточнение — из 36 847 погибших негритянских солдат только 7189 (19,5%) погибли непосредственно в бою или от полученных там ран, а 29 658 (80,5%) погибли от болезней. Дело в том, что в основном негритянские части задействовались не в боях, а во вспомогательных работах.

«Даже зачисленных в вооруженные силы, негров во многих случаях ставили только на гарнизонные и хозяйственные работы», — говорится в одной из современных официозных американских публикаций. «Из-за предрассудков в их отношении, черные части не были использованы в боях так широко, как могли бы быть. Тем не менее, они отличились в ряде сражений», – констатируется в другой, не менее официозной.

Один из наиболее известных примеров воинской доблести негритянских подразделений, популяризированный американским киноматографом (фильм «Слава», 1989 год), — штурм 54-м Массачусетским добровольческим полком укрепленного форта Вагнер под Чарлстоном 18 июля 1863 года, когда негритянский полк в ожесточенном бою потерял до половины своего состава.

Расовая сегрегация в армии Севера была весьма последовательная. Неграм не разрешалось служить в одних частях с белыми, из них были созданы отдельные части, в которых основные офицерские должности занимали белые. Черные также подвергались дискриминации при присвоении офицерских и унтер-офицерских званий. Так, офицерские чины к концу Гражданской войны получили лишь около 80 негров из более чем 200 тысяч служивших в федеральных вооруженных силах.

Стоит отметить, что в ходе Гражданской войн негры рабы и свободные воевали и в рядах конфедератов. Упоминания о том, что уже в 1862 году в частях Конфедерации фиксировались крупные — до нескольких тысяч — группы вооруженных негров, приводятся во многих американских изданиях, которые, впрочем, признают, что определить число воевавших на стороне Юга негров сложно.

Путем экстраполяций некоторые эксперты получают цифры в 65 или 100 тысяч негров в рядах конфедератов. Но это уже напоминает скорее спекуляции на тему «еврейских солдат Гитлера». По оценке современного историк Джона Стауффера, в рядах армии Юга состояли от 3 до 10 тысяч солдат и еще от 20 до 30 тысяч вспомогательных рабочих. А это составляло менее 1% чернокожего населения Юга. При этом известно, что 125 тысяч — примерно 60% чернокожих солдат Севера — были беглецами из южных штатов.

Впрочем, многочисленны негритянские полки, созданные в федеральной армии в ходе затяжной войны с Югом, после ее окончания были расформированы. Двухмиллионная армия, собранная под ружьем Севером к концу войны, в мирное время была не нужна.

Из личного состава существовавших в годы войны негритянских частей 1 августа 1866 года было создано шесть новых полков: 9-й и 10-й кавалерийские и 38-й, 39-й, 40-й и 41-й пехотные полки. Кавалерийские полки, а также 39-й и 40-й пехотные были отправлены в Техас, а 38-й и 41-й размещены в оккупационных гарнизонах в южных штатах. В 1869 году на основе 38-го и 41-го пехотных полков был создан один — 24-й, размещенный в Новом Орлеане, в следующем году переведенный в Сан-Антонио, штат Техас, а на основе 39-го и 40-го полков — 25-й, находившийся в Форт-Кларк в том же штате.

Негритянские кавалерийские полки 1875 году ыли переброшены в Нью-Мексико и Колорадо на шедшую та войну с чейеннами и апачами. Здесь эти части, состоявшие в основном из бывших рабов, неграмотных и не имевших профессии, оказались востребованы и в последующие десятилетия получил 17 Медалей Почета(MedalofHonor), являющимися высшими наградами США.

При этом 9-й и 10-й кавалерийские полки были полностью укомплектованы белыми офицерами, как из-за дискриминационной политики, так и ввиду отсутствия военного образования у чернокожих. Позже в этих частях появились и черные офицеры — в 10-м кавалерийском полку первым небелым офицером стал в 1877 годулейтенант Генри О’Флиппер, первый в истории США чернокожий выпускник (1872 год) военной академии в Вест-Пойнте.

Эти пограничные негритянские полки получили названи «солдат буффало»(Buffalosoldiers), позже буйвол стал символом черных частей американской армии, ограниченных, впрочем, этими кадровыми частями, размещенными на самых задворках страны, а также частью «негро-семинольских индейских скаутов» (Seminole-Negro Indian Scouts), также созданной на индейском пограничье в 1870-х годах. Последнюю часть укомплектовали из числа черных рабов, освобожденных из рабства у семинолов на индейской территории.

Кроме того, негры несл службу на флоте, но в основном на вспомогательных должностях. Так, из 260 американских рядовых военных моряков, погибших при взрыве броненосца «Мэн» 15 февраля 1898 года на рейде Сантьяго-де-Куба — что стало поводом для начал американо-испанской войны mdash; 22 были чернокожими.

Что касается правового положения чернокожих, то оно стало формально свободным на всей территории Штатов в 1865 году, когда после разгрома конфедератов была принята 13-я Поправка к Конституции, отменявшая рабство, а затем началась «реконструкция» Юга, обеспечиваемая его оккупацией федеральными войсками. Закончилось это официальным компромиссом демократов и республиканцев в начале 1877 года, когда голоса южных выборщиков-демократов обеспечили победу кандидату в президенты от республиканцев Резерфорду Хейсу, а тот вывел последние федеральные части, еще стоявшие в не до конца «реконструированных» Луизиане, Южной Каролины и Флориды, и передал контроль за назначением чиновников на юге демократам, бывших «партией южан».

Вскоре в южных штатах появляются законы о раздельном проезде в поездах для черных и белых, запрете на межрасовые браки и т.д., и Вашингтон этому не препятствовал. Так, в 1882 г. Верховный суд узаконил запреты на межрасовые браки, введенные в Южной Каролине, Луизиане, Миссисипи и других штатах Юга. В 1896 году Верховный суд, разбирая дело Плесси против Фергюссона, вынес прецедентное решение о том, что закон штата Луизиана от 1890 года о сегрегации в поездах не нарушает 13-й поправки к Конституции, ибо речь в данном случае шла, как заявил суд, о «равном, но раздельном» существовании двух рас. Позже аналогичные законы появились и в других штатах Юга, и почти на всем Западе.

«Солдаты буффало», все 4 полка, приняли участие высадке американского десанта на Кубу в ожесточенных боях там, в том числе в решающе битве при высотах Сан-Хуан 1 июля 1898 года Теодор Рузвельт, штурмовавший тогда испанские укрепления во главе набранных им на Западе «лихих наездников» (Rough Riders), попал под мощный огонь испанских орудий и был спасен лишь молниеносной атакой негритянской кавалерии.

В книге о негритянских частях американской армии, вышедшей в 1919 году с предисловием самого Рузвельта, отмечается:

«9-й и 10-й кавалерийские полки, негритянские части регулярной армии США, спасли на высотах Сан-Хуан “лихих наездников” полковника Рузвельта, обеспечив ему большую часть добытого в битве почета и славы. Знаменитый клич этих черных солдат, бросившихся к испанским укреплениям с пением “Жарко будет в старом городе сегодня вечером”, знаком всем [в США]». По итогам недолгой кампании на Кубе – продолжавшейся с высадки первого десанта 22 июня по капитуляцию испанских войск 16 июля 1898 года –Медалей Почета удостоились пять негритянских военнослужащих.

Также с началом войны с Испанией Военное министерство санкционировало создание 4 новых добровольческих пехотных (U.S VolunteerInfantries) полков из негров — 7-го, 8-го, 9-го и 10-го, общей численностью около 3 тысяч человек[34]. Эти негритянские части в основном имели белых офицеров, впрочем, были и исключения. Например, 18-летни Бенджамин Дэвис, ставший в 8-м пехотном полку временным первым лейтенантом и в 1899 году после расформирования части продолживший службу в «солдатах буффало», а завершивший ее уже в 1940-х годах в звании бригадного генерала, будучи единственным на тот момент чернокожим в армии США в этом звании.

В начале испанской кампании 6 тысяч негров вступили в формируемые части Национальной гвардии, составив там 8 отдельных полков — 3-й Алабамский, 8-й Иллинойский, 1-й Индианский, 23-й Канзасский, 6-й Массачусетский, 3-й Северно-Каролинский, 9-й Огайский и 3-й Виргинский. Два из них, 8-й Иллинойский и 23-й Канзасский, были отправлены на Кубу, где несли гарнизонную службу и охраняли испанских пленных. 6-й Массачусетский полк выполнял аналогичные функции был отправлен в Пуэрто-Рико. В боях эти части не участвовали, а по окончании войны все они были расформированы.

А «солдаты буффало» были вновь разбросаны по самым отдаленным участкам Штатов — 9-й кавалерийский полк был отправлен в Калифорнию (и занимался в том числе охраной Йосемитского национального парка), 10-й кавалерийский полк — в Техас, 24-й пехотный — в Юту и Вайоминг, 25-й пехотный — в Аризону и Нью-Мексико. Когда в конце 1898 – начале 1899 годов на Филиппинах вспыхнуло восстание против американской оккупации, среди прочих туда были также направлены бойцы 24-го и 25-го пехотных полков, несшие службу на островах до 1902 года.

В 1906 году мы застаем 25-й пехотный полк у Форт-Брауна на крайней южной оконечности Техаса, во время громкого «Браунсвиллского дела» (Brownsville Affair), когд негритянские солдаты были обвинены в нападении на полицию.

Также у границы с Мексикой, в Форт-Кларк, вплоть до 1914 года стояли и «негро-семинольские скауты». И неудивительно. Граница регулярно в те годы подвергалась набегам мексиканских повстанцев (вспомним рей Панчо Вильи а Колумбус в 1916 году) и просто бандитов. В 1906-1908 годах негритянские части регулярной армии вновь находятся на Филиппинах, воюют с местными повстанцами из числа «мавров» (Moros), как называют местных темнокожих мусульман.

В то время нишей чернокожих в армии США оставались только такие отдельные «контр-партизанские» части для действий на «далеком фронтире», некий аналог британских гуркхов.

Путешествие в Апстейт: левый берег Гудзона

Оригинал взят у samsebeskazal в Путешествие в Апстейт: левый берег Гудзона
В связи с временной недееспособностью фотоаппарата начал разгребать архивы. А там, поверьте, есть, что разгребать. На компьютере обнаружилось 15 714 файлов в 85 папках. Все это фотографии снятые с момента переезда в Америку. При этом только малая часть из них нормально отсортирована. Решил начать с самого начала. Первое направление, которое я начал изучать после приезда, был не Нью-Йорк, а Апстейт (Upstate) - все то, что географически находится севернее Нью-Йорка. Так как Нью-Йорк Сити самая южная точка штата, то, фактически, это понятие включает в себя почти весь штат Нью-Йорк, кроме его западной части. Почему мой выбор пал на природу, а не на бетон, старину и небоскребы? Да очень просто. Тут тоже много интересных мест, красивая дорога идущая вдоль реки, и никаких проблем большого города, типа поиска места для парковки. Здесь, к примеру, находятся руины замка Баннермана и мотомастерская "Орандж Каунти Чопперс", про которые я уже писал, и еще десятки мест про которые еще предстоит написать. Еще я очень люблю путешествовать за рулем. В этом отношении, это направление является просто идеальным для поездки на один день. Начал я с одних из самых красивых мест штата - районов расположенных по берегам реки Гудзон и называемых Долиной Гудзона. Сегодня мы проедем по левому берегу от Манхеттена до города Поукипзи, а в другой раз продолжим по правому. Путешествие будет несколько сумасшедшим, так как в него войдут фотографии из нескольких поездок, сделанные в разное время, на разные фотоаппараты, и даже разными людьми (тут я добрым словом вспоминаю motorov, который слил мне фотографии со своей камеры). Итак, поехали. Рассказ будет в формате путеводителя.



Collapse )
работа в сша, путешествие в америку

ТЕННЕССИ. ФРАНКЛИН

Оригинал взят у dojkov в ТЕННЕССИ. ФРАНКЛИН

Южный штат Теннесси (или, как его называют в США, «штат добровольцев» — в память о 30 тысячах добровольцев, откликнувшихся на призыв вступать в армию во время войны с Мексикой в 1847 г.) я проехал целиком с запада на восток: от Мемфиса до Ноксвилла. В Мемфисе находится дом-музей Элвиса Пресли (второй по посещаемости музей в США после Белого дома).

Столица штата Теннесси — город Ноксвилл расположен в центре штата. Американцы стараются, чтобы административные центры располагались именно так, поэтому довольно часто столицей штата бывает не самый крупный город. В Иллинойсе, например, самый крупный по количеству жителей город Чикаго, а столицей является Спрингфилд (здесь я не преминул заглянуть в музей Авраама Линкольна). То же самое в соседнем штате Миссури: крупнейший город — Канзас-Сити, а столица — Джефферсон-Сити.

В Мемфис я приехал из Сеи-Лунса (Миссури). Здесь на берегу Миссисипи стоит один из высочайших монументов Америки — арка, символизирующая, что именно отсюда началось в прошлом веке героическое продвижение американцев на Запад, и таким образом Сен-Луис, как бы является воротами на Дальний Запад. Недалеко от Сен-Луиса находится городок Ганнибал, в котором прошли детские годы незабвенного Марка Твена. Поблизости находится и городок Фултон, где У. Черчилль произнес свою знаменитую речь, призвав Запад к сплочению против коммунизма, которой коммунистические пропагандисты десятилетиями пугали своих подданных...

В одном из архивов Сен-Луиса находятся материалы американского посла в России Френсиса, которые могли бы быть для меня первостатейным источником изучения интервенции на Севере... В общем, было много-много мест, куда бы мне хотелось рвануть, но «мани-мани-мани» — напомнила мне из 70-х годов «АББА». Их в кармане не было, и пришлось ограничиться лишь прогулкой по городу.

Впрочем, и в Сен-Луисе мне бы не бывать, если бы профессор Гарри Уолш любезно мне предложил довезти до этого города. Времена путешествий «автостопом» в Америке давно кончились. Сам же Гарри в 60-х годах, будучи сначала студентом университета, а затем солдатом-десантником (Гарри — 13-й ребенок в рабочей семье, где доллары всегда нужны), пользовался «автостопом» довольно часто. Прощаясь на автовокзале, он сказал: «Будь осторожен. Это опасный район». Преступность в США растёт, по этой причине и «автостоп» прекратил свое существование.

Но вернемся в Ноксвилл. Примерно в 20 милях к югу от него находится небольшой город Франклин.

Во Франклине в уютном особняке расположился офис Корпорации по Всемирному христианскому радиовещанию.

Может показаться странным, но американцы среди передовых наций западного мира являются наиболее религиозными людьми. (В Германии и Швеции, например, церковь настолько секуляризирована, что выживает только с правительственной субсидией). Религия здесь пользуется большим уважением. Ведь сами Соединенные Штаты были основаны как христианская страна. Документы, написанные отцами — основателями этой страны показывают, что они верили в Бога. Декларация независимости признавала существование божественного творца. Т. Джефферсон понимал важность сплачивающего религиозного сознания в успешном старте новой нации.

Ныне, как показывает статистика, 90 процентов американцев заявляют о своей вере в Бога: 59 процентов — протестанты, 27 процентов — католики и т. д. Всего же в США более 200 религиозных организаций, к которым специалисты, занимающиеся изучением религии, добавляют еще более 500 культовых движений и более 400 разного рода сект.

Церкви в американских мегаполисах мелькают так же часто, как и банки. Сказанное, однако, не означает, что никаких проблем церковь не испытывает. Так, например, тридцать лет назад Верховный суд США запретил молиться в публичных (т. е. государственных) школах. Десять заповедей были убраны из школьных программ и, как справедливо говорят церковные деятели, с тех пор качество государственного (бесплатного, как и у нас) образования сильно упало. Это надо учесть тем русским родителям, которые стремятся отправить, своих детей на учебу в американские школы. (Речь идет только о государственных школах, в частных же качество образования, конечно, значительно выше, но за него надо платить). Американец, принадлежащий к бедному и среднему классу, не может послать своего ребенка в частную школу.

Многие интеллектуалы, а также часть политической элиты равнодушны к религии. Ряд историков, придерживающихся этих взглядов, пытается изъять религию из прошлого страны. Их противники, наоборот, заявляют, что надо вернуть религию на почетное место в жизни нации, утверждая, что на протяжении человеческой истории вера в Бога заменялась верой в бога, сделанного человеком, — в государство, от имени которого совершались величайшие преступления. В качестве наиболее недавних кровавых примеров приводят государственные преступления, совершенные именем Гитлера и Сталина.

Есть, разумеется, некоторая натянутость и в отношениях между церквями. Но в целом религия у американцев — институт, с которым считаются. Даже неверующие ходят в церковь в случае таких событий, как венчание или смерть. В любом американском отеле наряду с телефоном обязательна Библия. Много верующих среди американских бизнесменов.

Па Всемирное христианское радиовещание мы приехали с Доном Райтом. Уже почти месяц я жил в США и русских не встречал, а здесь существует целый русский отдел! И — о. мир тесен! Еще раз подтверждается, это мое давнее убеждение. С Мариной Кобуловой — работником радиовещания — мы вместе учились (еше в далеком 1981 году) в аспирантуре Ленинградского университета. Уже почти год она живет и работает в Америке. Приехала сюда из Владикавказа вместе с мужем и 4-летним сыном Геной. Даже для меня, привыкшего ко всему, эта встреча была неожиданной...

Еще в отделе работали профессор из Ленинграда Галина Коваль, Семен Фридман из Харькова, а также Екатерина Фет - ведущая еженедельной передачи радиостанции КНЛС (она находится на Аляске в городе Анкор Поинт и принадлежит Всемирному христианскому радиовещанию) «Час откровения». Поясню, что здесь, по Франклине, русский отдел готовит программы, которые затем передаются с Аляски на Россию. Здесь же находится отдел писем и заочного изучения Библии. О том, что интерес к передачам КНЛС в России огромен, говорит поток писем. В 1991 году, например, их пришло 40 тысяч! То есть, около 120 писем в день. (Примерно столько получал из США в свое время М. Горбачев).

О том, что такое КНЛС, стоит рассказать подробнее. Задачей радиостанции является передача программ, рассказывающих о христианских ценностях. Программы готовятся не только на русском, но и на японском, китайском, английском языках. Программы включают в себя познавательную информацию, музыку, ответы на вопросы. Ни одно письмо из приходящих на радиостанцию из 100 стран мира не остается без ответа. Выхолит, что в 1991 году каждый из героической русской четверки написал в Россию 10 тысяч писем!

Сама Корпорация по Всемирному христианскому радиовещанию является некоммерческой организацией, а средства на работу КНЛС поступают от церквей, отдельных лиц и других «заинтересованных» сторон.

Кроме того, одночасовая программа «Час откровения» каждую неделю по вторникам в 23 часа передается из Москвы по программе Радио 1. (Готовится же и записывается она здесь, во Франклине). Для жителей Архангельска эта московская передача — единственная возможность услышать КНЛС, т. к. передачи с Аляски до нас не доходят. А жаль …

Об истории радиостанции мне рассказал Морис Холл, американец, влюбленный в Россию. В прошлом году он побывал в Китае и Минске. Первый вопрос, который он мне задал: «Сколько лет вы сидели в России в тюрьме?». Мы уже успели перекинуться несколькими фразами, и он знал, что Андрей Дмитриевич Сахаров многое в моей жизни значит, а если так, то, по всей видимости, я, как и многие соратники А. Д. Сахарова, конечно же, сидел в тюрьме... Сам же Морис встречался с Андреем Дмитриевичем  в Москве и считает это величайшим счастьем в своей жизни.

КНЛС была создана в 1983 году. Здесь работают примерно 50 человек — работают для того, чтобы миллионы людей шести наций могли познакомиться со словом Божьим. Много писем на радиостанцию приходит от молодежи, лишенной при прежнем режиме возможности узнать Бога и жить по его заветам. Одна восьмиклассница написала в письме, что передача «Час откровения» помогла ей прийти к лучшему «пониманию смысла жизни».

Другой автор письма, полученного недавно радиостанцией, писал: «Я живу в городе, где людям нет дела друга, но я чувствую теплоту, которая нисходит на меня с неведомой стороны. Я знаю, что это тепло от Бога. Я стою на пороге чего-то неизвестного. Помогите мне».

— Мы действительно хотим помочь тем, кто слушает «Час откровения» и другие ежедневные передачи на русском языке, — говорит Дейл Уорд, главный режиссер радиостанции. — Я молюсь о вас, чтобы вы нашли мир, любовь, а большинство из вас — надежду, благодаря нашему ГОСПОДУ и Спасителю Иисусу Христу.

Я провел на радиостанции во Франклине (штат Теннесси) целый день. В это время российский парламент принял закон, ограничивающий деятельность иностранных религиозных организаций в стране. Инициатором его выступила русская православная церковь. Меня спрашивали: «Как же так, ведь это шаг в кошмарное коммунистическое прошлое?»..                Я отвечал: «Это ненадолго».

Расстались мы вечером. Как всегда, когда прощаешься с друзьями, было тревожно и грустно. Американка Кэтрин с двухлетним сыном Сашей (названным так в честь А. Пушкина) проводила меня до машины — высшая степень уважения.

«До встречи в России?» — спрашиваю ее. — «Я надеюсь», — ответила она.

Кэтрин хорошо говорит по-русски, она училась в аспирантуре Питтсбургского университета. Ее учителем там был крупнейший русский поэт Иван Елагин. Мы долго и интересно говорили с Кэтрин о русской поэзии и американской литературе. И как всегда, одна мысль пронизывала меня: «Ну почему в России студенты так ленивы и нелюбопытны? Ну зачем, кажется, этой американской девчонке был нужен Пушкин пли Елагин?». Однако Россия стала ее жизнью, её язык и культура стали жизнью Кэтрин, и сын её назван в честь нашего знаменитого «повесы». Когда я сказал Кэтрин об этом, она засмеялась: «Мой сын скорее не повеса, а самый настоящий хулиган - как Есенин».

... К злобе и ненависти в России  привыкают с детства. И людям кажется, что иначе и быть не может. Что так везде. Что это и есть человеческая жизнь: хитрить, обманывать, бить ближнего под дых, брать за горло. Поэтому после этой полуторамесячной поездки в Америку на сердце осталось много шрамов от ... простого нормального человеческого общения. К этому, оказывается, привыкнуть трудно. А самое главное, мучил вопрос:

«Ну за что России выпала такая судьба? Почему она не может жить так, как живет теперь уже фактически весь мир?! Как живут американцы — счастливые и гордые за свою страну. Без злобы и ненависти».

Юрий Дойков.

работа в сша, путешествие в америку

Санта-Барбара - 2

Оригинал взят у ymblanter в Санта-Барбара - 2



24 марта 2012


Начало тут.


После обеда нам ещё оставался весь старый город, благо мы
находились в самом его центре. Сначала мы, правда, пошли в
музей изобразительных искусств. Я боялся, что там совсем ничего
не будет, но у них обнаружилось хоть и маленькое, но довольно
неплохое собрание западноевропейского и американского искусства
конца 19 и начала 20 века (в том числе три картины Мунка и
некоторое количество французских импрессионистов). Снаружи
нашлись замечатльные фрески Сикейроса. Я сфотографировал только
два фрагмента, маска на втором персонаже, мне кажется, особенно
к месту.





Эль Пасео, отражение в зеркальной двери.


Collapse )